一个位于云南省南部红河北岸，地处边陲的小地方“建水”，当地的彝族歌为何会有汉族小调唱词格律的影子，并以汉语为唱词，句式押韵的小调呢？

公元前277年，楚国大将军庄蹻领兵攻克黔中、夜郎、滇池等地后，正准备班师回朝时，秦国军队占领了楚国的巫郡、黔中郡，切断了庄蹻的回国之路。庄蹻为了保护滇池、黔中等地的百姓及战士，让他们免于再次被秦国军队的进攻，遂留在滇池自立为滇王，号“庄王”。随着庄蹻入滇，大量的汉族军民进入云南，在此过程中，中原的儒家文化传入了云南。

秦王政元年(公元前246年)，在秦始皇即位前后李冰任蜀郡郡守期间，即已开始在今川滇交界的口道(今四川宜宾地区)开山凿崖，修筑通往滇东北的道路。秦王政二十六年(公元前221年)秦始皇统一全国的时候，又派常頞继续修筑道路。常頞把李冰在口道修筑的道路继续向前延伸，一直修到今曲靖附近。由于道路仅宽五尺，时称“五尺道”。由于“五尺道”的修筑，“西南夷”各部落和内地的经济文化联系更加密切起来，使得大批中原汉族入滇经商居住。

公元前109年汉武帝平西南夷，置益州郡。从此内地汉族先民移居云南，进入一个川流不息的时代。汉武帝曾进行政治移民，把死罪和重刑囚犯、豪强或难以统治的地方大户，大批地强迫迁移到西南夷地区落籍，出现了许多汉族移民区。后来他们中的上层人物成了当地的豪强势力，云南史称“南中大姓”，如吕不韦后人吕凯父子就是一个典型例子。随着汉移民的迁入，政治上、经济上和内地的密切交往，汉文字至此自西汉起在云南使用。

位于边陲之地的建水，也在历史的长流中，迎来了中原的汉族和他们所带来的文化、习俗、民间小调和歌舞。在长期的生活、文化影响中，建水彝族和汉族建立了友好、互助的友谊，把汉族小调的唱词格律和语言与彝族民间音乐的传统音调相结合，最终形成了以汉语为唱词，句式押韵，篇幅长短不一的“建水小调”。在这数百年的历史岁月里，建水小调一直是飘扬在彝汉人民心中的旗帜，是彝汉两族人民文化交融的结晶。

建水小调也以她独特的文化内涵和魅力，向世人展现出了民族交融、团结一心的兄弟情谊，被列为云南省非物质文化遗产传承项目。